《红与黑》读后感（10）_2000字

《红与黑》是19世纪法国批判现实主义文学先驱司汤达的代表作。 司汤达是“第一个在资产阶级胜利后立即开始敏锐而清晰地表达资产阶级特征的作家”。 他也是法国美学领域第一个提出批判现实主义理论的作家。

小说的主人公朱利安出身卑微，却幸运地接受了良好的教育，拥有过人的智慧。 朱利安十九岁时，被市长聘为家庭教师。 很快，他就爱上了市长夫人。 事情曝光后，他被迫前往神学院投靠神父。 后来神父在宗派斗争中失败，于连也无法再留在那里。 于连被介绍给宫廷大臣担任秘书。 从此，朱利安打开了上流社会的大门。 于连非常有能力，受到侯爵的赏识，授予他一枚勋章。 于连因此参加了贵族的反动会议，并愿意为贵族服务。 与此同时，朱利安也获得了侯爵女儿玛蒂尔德的喜爱，并迫使侯爵承认他们的结合。 这时，侯爵的政敌试图让市长夫人写一封揭发信。 侯爵收到信后，断然否认了女儿与于连的关系。 朱利安非常生气，开枪射杀了市长的妻子。 尽管玛蒂尔德等人竭尽全力营救，于连还是被判处死刑以求连任……

小说重点讲述了主人公朱利安的个人奋斗经历和最终的失败，尤其是对他的两段爱情的描写。 。 小说展现了“19世纪初期历届政府对法国人民近30年的压迫所带来的社会风气”，强烈批评了复辟王朝贵族的反应、教会的黑暗以及法国社会的腐败。 新资产阶级的卑鄙庸俗和贪婪。 。

书中最耀眼的人物、文学史上的著名人物自然是朱利安·索雷尔。 “他出身平民，受过高等教育，当过家庭教师，与女主人有染，事情败露，被枪杀。” 《恋人，被判死刑》是他一生的骨架。 他对“追求”幸福的“热情”和“毅力”以及他对阶级差异的反抗所表现出的近乎英雄的精神令人感动。有血有肉。 作者对人物灵魂追踪的手法比灵魂追踪更强烈，凸显了于连冲动地追求“英雄梦”的心理过程。 这是对那种社会形态的反叛，也是对平庸和浪费时间的反叛。 青春的叛逆。

朱利安一生都在追求幸福。 这样他以后就可以加入所谓的上流社会了。 什么是幸福，如何获得幸福，是困扰人类数千年的问题，也困扰着于连。 在他心目中，幸福没有确切的标准，只在于他的心计、他的警惕、他的一个又一个“作战计划”及其实施。 他高兴，因为他第一次摆脱了父亲和兄弟的虐待，他高兴，因为他在德雷纳尔夫人面前履行了“一些责任”，他高兴，因为骄傲的玛蒂尔德在他面前投降 ，他很高兴，因为他一次又一次地成功了。 这一定是致命的。 他渴望幸福，渴望成为上流社会的一员，渴望荣华富贵，他发誓宁死千次也能荣华富贵。 他想要拥有高贵的地位，受到所有人的崇拜。 为此，他制定了一个又一个“作战计划”，使用了各种卑鄙虚伪的手段，这一切都使他超人的智慧得到了充分的展现。 但他的内心毕竟还保留着真实善良的一面，所以每次开心的时候，他都会质疑自己，陷入深深的自责之中。 因此，他的计划总是漏洞百出，总是让人怀疑。

不难发现，于连的幸福标准是建立在社会和他人的标准之上，以追求他人和社会的认可。 事实上，他并没有获得多少快乐和幸福。 相反，他一直处于紧张的状态，感觉不到踏实和稳定。 他只是告诉自己，感觉“无比幸福”，兴奋地跑了起来。 跑步就像“一个有抱负的人实现后的狂喜”。 只是一时的激情，剩下的就是思考接下来的计划如何制定和实施。 这些所谓的幸福只是表象，暂时的满足，暂时的舒适。 于连为了外表而牺牲了本质，迷失了自我。 当他得知德·雷纳尔夫人的告密信毁了他的幸福时，他当他千辛万苦打开的上流社会大门被无情堵死时，他想到了复仇。 他选择了最直接，却也是最愚蠢的方法——结束了德·雷纳尔夫人的生命，并将自己送进了监狱。 上了断头台。 在监狱里的那段时间，朱利安想了很多。 他从禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神上的自由，获得了灵魂的重生。 他摘掉了过去所有伪装的面具，找到了迷失的自己，找到了最真实的幸福。 他放弃了逃避和申诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡，静静地等待死后的轮回。

作为一部伟大的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从观念出发，将主人公朱利安解读为追求功利主义的象征。 相反，作者通过人们对欲望的执着追求和不追求欲望的痛苦，给予了他深深的同情，并批判了那个时代具体的社会现实。 这大概就是《红与黑》能够流传至今、魅力恒久的原因。

人们对于书名也引起了一些争议。 一般人们认为标题中的“红色”象征着拿破仑时代的军服； 也有人认为“红”是德·雷纳尔夫人的血，“黑”是玛蒂尔德的丧服； 红和黑象征着赌盘上的黑点，而轮盘则象征着人生的游戏等等。 不知红色是否也能象征于连对生活的不懈追求，而黑色则代表了社会上各类人为了自己的利益而拼命奔跑，却不明白自己存在的真正意义和真正价值的生存状态！

当社会现实有很多障碍，你想要实现自己的野心时，你只有两个选择：退缩或反抗。 那些不求上进，整天抱怨生活无趣的年轻人，都是胆怯者。 他们享受着平庸的生活，但最终却难逃被社会进步淘汰的命运。 那些能够不断设定人生目标、立志实现人生理想的人，都是与朱利安有着同样精神的叛逆者。 在这个时代，虚伪的言行和卑鄙的手段显然不受欢迎，但仍然需要对生活的热情来抵制空谈。活着都是徒劳的。

我想，当人们一味地批判社会的黑暗、同情朱利安成为社会的受害者时，也应该思考朱利安的反抗精神。

我们在“枷锁中起舞”的同时，是否也应该培养一种适合自己的“叛逆精神”呢？